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Les informations ci-dessous représentent la structure des différents fonds d'archives, conformément à la terminologie précisée par la norme internationale ISAD(G) : un fonds peut être divisé en sous-fonds, série, sous-série, dossier et pièce. Si vous voulez des explications détaillées sur la façon de se déplacer dans cette hiérarchie, cliquez ici
| Fonds | Sous fonds | Série | Sous série | Dossier | Pièce | ||||||||||||
 |  | CH AASM | | | - LIB | | - 0 | | - 0 | | | - 13 | |||||
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| | 100 Guilliermus de Williens, chanoine et aumônier de Saint-Maurice, confirme en tant que vicaire de l'abbé la fondation faite dans le prieuré de Senlis le 20 juin 1416 | |||||||||||||||
| | 101 Est attestée la conformité de la copie d'un acte du 1er septembre 1419, concernant une donation de Regnault châtelain de Saint-Thiébaud au prieuré de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur | |||||||||||||||
| | 102 Regnault, châtelain à Saint-Thiébaud, conseiller et maître des comptes du duc de Bourgogne, donne au prieuré de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur la rente annuelle de 20 livres tournois à prendre sur divers débiteurs énumérés, en échange de trois messes par semaines que le prieuré devra célébrer pour Regnault et ses héritiers selon des modalités précises | |||||||||||||||
| | 103 Jean Sostion, abbé de Saint-Maurice, ne pouvant se déplacer en raison des guerres, nomme Hugues de Noyre chanoine de Saint-Jean l'Evangéliste pour aller visiter le prieuré de Saint-Maurice de Senlis, dont les nouvelles sont mauvaises, et si nécessaire de convoquer le prieur à l'abbaye de Saint-Maurice | |||||||||||||||
| | 104 Pierre Fournier, abbé de Saint-Maurice, accorde à Hugo Noyre prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de recevoir trois nouveaux religieux de son choix pour cette fois seulement, deux des quatre présents selon la fondation étant morts dernièrement. | |||||||||||||||
| | 105 Guido Pertuiseti, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, nomme Guillermus Bernardi et Petrus Georgii ses procureurs généraux pour résigner entre les mains de l'abbé de Saint-Maurice son prieuré en faveur de Guido Ruillon prêtre de Semur | |||||||||||||||
| | 106 Guillaume Bernardi, d'Allinges abbé de Saint-Maurice, désigne Raymondus Danielis son vicaire pour visiter à sa place les prieurés de Saint-Maurice de Senlis et de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur ; il devra en outre demander à ceux qui tiennent le comté de Ponthieu la somme de 13 livres et 8 sous pour l'écarlate, correspondant à vingt ans d'arriérés, et l'hommage du seigneur du château de Bracon | |||||||||||||||
| | 107 Après la mort de Sigismondus Gerville, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, Jean Bernardi d'Allinges abbé de Saint-Maurice nomme à ce prieuré à Jean Chardonnet, chanoine de Saint-Maurice | |||||||||||||||
| | 108 Présentation et réception par Pierre de Irlens de Jean Chardonay, nouveau prieur à Saint-Jean l'Evangéliste de Semur | |||||||||||||||
| | 109 Quittance de Jean Bernardi d'Allinges, abbé de Saint-Maurice, par laquelle il déclare avoir reçu au nom de Joannes Chardoneti prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur payement de ce qui lui était dû des biens meubles de l'ancien prieur, exceptées 15 aulnes de drap | |||||||||||||||
| | 110 Barthélémy Sostion, abbé de Saint-Maurice, nomme Joannes Chardonet, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, et Jacobus Christiani ses procureurs et vicaires pour réformer les chanoines de Saint-Maurice de Senlis, dont les coutumes et habit ont été modifiées par l'évêque de Senlis, et ce avec les pleins pouvoirs tant pour le temporel que le spirituel | |||||||||||||||
| | 111 Joannes Chardonet, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, nomme Joannes Grauley, prêtre et profès de ce prieuré pour le représenter au chapitre de Saint-Maurice le 1er août, ne pouvant s'y rendre lui-même en raison de sa mauvaise santé | |||||||||||||||
| | 112 Acte notarié témoignant de ce que Joannes Grauley, procureur de Joannes Chardonnet prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, a été présent au chapitre de Saint-Maurice qui s'est tenu le 1er août 1554 | |||||||||||||||
| | 113 Bathélémy Sostion, abbé de Saint-Maurice, présente aux chanoines de Saint-Maurice d'Agaune, de Saint-Maurice de Senlis et de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur plusieurs articles de réformation concernant les offices, le vêtement ou le comportement avec les femmes | |||||||||||||||
| | 114 Articles de réformation pour le prieuré de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur proposés par Raymondus Danielis et Richardus Pitoys, où sont énumérés tous les abus relevés dans cet établissement, et où il apparait que le principal responsable est le prieur du lieu | |||||||||||||||
| | 115 Joannes Chardonnet prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, agissant en tant que vicaire et visiteur général de l'abbé de Saint-Maurice, et à la demande d'Adrianus Monnot qui a obtenu plusieurs arrêts du parlement de Paris, convoque à Semur Lambertus Hotman prieur de Saint-Maurice de Senlis dans les 6 semaines suivant la reception de cette lettre | |||||||||||||||
| | 116 Joannes Chardonnet prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur ayant résigné son prieuré entre les mains de Jean Miles abbé de Saint-Maurice, ce dernier nomme à cette charge Petrus Marie chanoine de Saint-Jean l'Evangéliste | |||||||||||||||
| | 117 Jean Miles nomme Joannes Grauley, sacristain de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, et Claudius Charpillion, marchand et bourgeois de Saint-Maurice, ses procureurs pour récupérer tous les biens de Joannes Chardonnet ancien prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur | |||||||||||||||
| | 118 Jean Miles, abbé de Saint-Maurice, donne licence à Petrus Marie, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur et à Petrus Foulon, sacristain, de recevoir un, deux ou trois chanoines dans leur prieuré, avec le vêtement des chanoines de Saint-Maurice | |||||||||||||||
| | 119 Pierre Marie, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, écrit à l'abbé de Saint-Maurice et lui envoie les 20 écus qu'il lui devait suite à la vente des meubles de son prédécesseur. Il n'a pu le faire plus tôt en raison des impositions royales et de la peste, mais le fait désormais en raison des réparations à faire dans l'abbaye de Saint-Maurice | |||||||||||||||
| | 120 Pierre Marye, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, répond à l'abbé de Saint-Maurice et lui donne quelques nouvelles de son prieuré | |||||||||||||||
| | 121 Petrus Marie, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, étant mort, Adrien de Riedmatten, abbé de Saint-Maurice, nomme Joannes Jossey, chanoine du prieuré, nouveau prieur | |||||||||||||||
| | 122 Adrien de Riedmatten, abbé de Saint-Maurice, autorise Joannes Jossei et Hugo Arcelinus, prieur et chanoine de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, à accueillir un, deux ou trois nouveaux chanoines dans leur prieuré | |||||||||||||||
| | 123 Confirmation, par Amedeus, clerc et notaire public, d'un vidimus de Barthélémy de Bartholomeis, abbé de Saint-Maurice, confirmant une transaction ayant eu lieu entre Jacobus prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur et les échevins et maire de cette ville au sujet de taxes sur le vin (acte du 30 novembre 1331). La copie est confirmée par les sceaux du comte de Savoie et de l'évêque de Lausanne | |||||||||||||||
| | 124 Barthélemy de Bartholomeis, abbé de Saint-Maurice, vidime et confirme la transaction ayant eu lieu entre Jacobus prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur et les échevins et maire de cette ville au sujet de taxes sur le vin (acte du 30 novembre 1331) | |||||||||||||||
| | 125 Jacobus, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, après de nombreux procès avec les maire et échevins de Semur au sujet du payement d'une taxe sur le vin (tabernagium) de deux pintes sur chaque muid vendu dans la ville, abandonne toute prétention à percevoir cette taxe pour lui et ses successeurs en échange de 200 livres tournois, les droits du prieuré sur la somme que doivent les héritiers de Guido de Semur chevalier de Montille restant saufs | |||||||||||||||
| | 126 Pierre Odet, abbé de Saint-Maurice, écrit à Andrea de Fontaines, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, pour l'autoriser à recevoir deux nouveaux chanoines, à savoir le neveu du président Brulart et Joannes Burnet | |||||||||||||||
| | 127 Pierre-Marie Odet, abbé de Saint-Maurice, écrit à Monsieur de Berney pour lui demander de recommander à Madame royale, duchesse de Savoie, de favoriser le retour de l'abbaye d'Abondance dans l'ordre des chanoines de Saint-Maurice | |||||||||||||||
| | 128 Pierre le Carré, jésuite, demande au prieur de Fontaine, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, de se rendre à Saint-Maurice pour tenter de convaincre l'abbé de laisser les jésuites s'introduire dans ce prieuré | |||||||||||||||
| | 129 Le prince de Condé demande à Pierre-Maurice Odet abbé de Saint-Maurice de recevoir favorablement la demande des habitants de Semur désirant y établir un collège au détriment du prieuré actuellement dépendant de Saint-Maurice | |||||||||||||||
| | 130 Les maires et échevins de Semur-en-Auxois, en raison de la décadence du prieuré Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, demandent à l'abbé de Saint-Maurice d'accepter d'abandonner son droit de patronage et de laisser s'y installer des pères jésuites qui puissent y établir un collège | |||||||||||||||
| | 131 Pierre-Maurice Odet, abbé de Saint-Maurice, écrit à l'évêque de Sion pour lui présenter les manoeuvres autour du prieuré Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, qui ont pour but de retirer à l'abbaye de Saint-Maurice son patronage | |||||||||||||||
| | 132 L'évêque de Sion écrit à l'abbé de Saint-Maurice pour lui donner son appui au sujet de son prieuré de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, lui disant qu'il va contacter le nonce apostolique et écrire au prince de Condé | |||||||||||||||
| | 133 L'évêque de Sion déclare au prince de Condé que l'abbaye de Saint-Maurice relevant directement du Saint-Siège, il ne lui est pas possible de favoriser un démembrement de ses possessions. Il propose d'attendre la venue du nonce apostolique, qui donnera son avis sur l'affaire | |||||||||||||||
| | 134 Pierre-Maurice Odet, abbé de Saint-Maurice, écrit au prince de Condé pour s'excuser de ne pouvoir soutenir sa volonté d'introduire des jésuites dans le prieuré de Saint-Jean de Semur ; il met en avant sa dépendance directe envers le Saint Siège et sa volonté de ne pas diminuer son ordre | |||||||||||||||
| | 135 Pierre-Maurice Odet, abbé de Saint-Maurice, s'excuse de ne pouvoir accéder à la demande des maire et échevins de Semur concernant son prieuré dans cette ville en raison de son rattachement direct au Saint-Siège ; il demandera son avis au nonce apostolique | |||||||||||||||
| | 136 Pierre-Maurice Odet, abbé de Saint-Maurice, écrit au prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur pour lui dire de toujours résister aux tentatives des jésuites et autres, lui disant qu'il n'a jamais voulu autre chose ; il lui décrit également ses dernières démarches allant dans ce sens | |||||||||||||||
| | 137 Pierre-Maurice Odet, abbé de Saint-Maurice, demande aux religieux de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur de conserver leur fidélité à sa maison et de résister aux volontés des jésuites | |||||||||||||||
| | 138 Arcillo de Patrasse, nonce apostolique, écrit au cardinal de La Rochefoucault pour recommander auprès de lui Pierre-Maurice Odet abbé de Saint-Maurice et l'encourager à le favoriser | |||||||||||||||
| | 139 Arcillo di Patrasse, nonce apostolique, écrit au nonce apostolique à Paris pour que ne soit pas permise la séparation de l'abbaye de Saint-Maurice de ses filiales, et vante les qualités de l'abbé de Saint-Maurice | |||||||||||||||
| | 140 L'évêque de Sion déclare au roi de France que dans les prieurés de Senlis et Semur les jésuites et la congrégation de Sainte-Geneviève tentent de s'introduire au détriment des droits de l'abbé de Saint-Maurice, et lui demande de protéger les droits de cette abbaye | |||||||||||||||
| | 141 L'évêque de Sion écrit au parlement de Dijon pour lui demander de préserver les droits de l'abbaye de Saint-Maurice, en particulier sur le prieuré de Semur | |||||||||||||||
| | 142 André de Fontaines, prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, demande à l'évêque de Sion de transmettre sa proposition à l'abbé de Saint-Maurice. Le prieuré de Semur rejoindrait la congrégation de Sainte-Geneviève, et en échange de ses droits l'abbaye de Saint-Maurice recevrait une rente annuelle de dix écus rachetable pour 500 livres | |||||||||||||||
| | 143 L'évêque de Sion Adrien [de Riedmatten], en réponse à la lettre du prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, le sermonne et le menace de punition s'il ne se soumet pas à son supérieur l'abbé de Saint-Maurice | |||||||||||||||
| | 144 Pierre-Maurice Odet, abbé de Saint-Maurice, refuse l'offre de son prieur de Semur et le critique pour ses projets de rattachement à la congrégation de Sainte-Geneviève. Il lui offre également ses services pour l'amélioration de la vie religieuse dans le prieuré | |||||||||||||||
| | 145 Pierre-Maurice Odet, abbé de Saint-Denis, écrit au prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur pour le remercier de sa fidélité, et pour l'engager à bien recevoir Victor Anthonius Berody qu'il lui envoie | |||||||||||||||
| | 146 Lettre de Pierre-Maurice Odet, abbé de Saint-Maurice, à son sacristain Victor Anthonius Berody lui disant de se rendre au prieuré de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur, d'y vivre religieusement et d'oeuvrer à la conservation du lien avec Saint-Maurice | |||||||||||||||
| | 147 Pierre Maurice Odet annonce au destinataire de la lettre qu'il lui envoie son sacristain pour lui expliquer plus en détail une affaire, et lui demande de bien le recevoir | |||||||||||||||
| | 148 Pierre Maurice Odet annonce au prieur de Fontaine qu'il lui envoie deux personnes pour lui expliquer plus en détail une affaire, et lui demande de bien les recevoir | |||||||||||||||
| | 149 Pierre-Maurice Odet, abbé de Saint-Maurice, autorise la vente faite par André de Fontaine prieur de Saint-Jean l'Evangéliste de Semur à Jaques de Choyseul chevalier et seigneur de Chevigny, de la terre de Champ-d'Oiseau détenue par le prieuré ; il ordonne également au chanoines qui s'y opposent de l'accepter | |||||||||||||||
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